故宫的雪、故宫的猫、故宫（gōng）文（wén）创（chuàng）、故宫展，如今，故宫已经（jīng）不仅（jǐn）仅是一个博物馆，故宫文创更（gèng）是一个用文化创意产（chǎn）品为人们（men）生活的（de）典范。作（zuò）为一个有着近600年历史（shǐ）的文化符号，故宫（gōng）拥（yōng）有众多的宫殿建筑、文物古迹，成为中国传（chuán）统（tǒng）文化（huà）的（de）典型象征。近年（nián）来在（zài）文化创（chuàng）意产业的（de）带动下，故宫（gōng）成为“网络（luò）名（míng）人”。据介绍，截至2018年12月，故宫文化（huà）创意产品研发（fā）突破（pò）1.1万（wàn）件，2017年文化创意产（chǎn）品收入达15亿元。故宫文创（chuàng）人们愿意买（mǎi），也（yě）喜欢（huān）买。

  它每年接待1700万游客，每天面对数万名游客。世界著名的综（zōng）合性（xìng）博物馆（guǎn）、世（shì）界文化遗产故宫，如何让故宫收（shōu）藏的文（wén）物、展（zhǎn）示（shì）的遗产、古籍中（zhōng）的文（wén）字活起（qǐ）来。转型起源于2013年。当时故宫（gōng）推（tuī）出了（le）一种创造（zào）性的纸（zhǐ）带，这种纸带在互联网上变得流（liú）行起来。这向故宫博物（wù）馆（guǎn）展示了故宫（gōng）文创（chuàng）创意产品的巨大市场。

  事实上（shàng），这并不是（shì）故（gù）宫（gōng）次关注文（wén）化创意市场（chǎng）。过去，故宫也制作故（gù）宫文创产（chǎn）品，但他们只（zhī）是简单（dān）地（dì）复制绘画和（hé）瓷器，很少有人购买（mǎi）。2008年（nián），故宫淘宝（bǎo）上线（xiàn），但由于价格（gé）高、质量一般，消费者并不购买（mǎi）。如何开发不同结构、层次、表达方式的文化创意产品？受故宫的启发，台北， 故（gù）宫博物馆开（kāi）始（shǐ）了（le）新（xīn）的尝试（shì）。

  年轻人（rén）爱上了（le）故宫文（wén）化

  如何让沉睡在博物馆里的优秀（xiù）传统文（wén）化被年轻一代喜（xǐ）欢和（hé）接（jiē）受，是（shì）单（dān）霁翔经常（cháng）思考（kǎo）的问题之一（yī）。

  随着故宫，文化（huà）创意产品的普及，故宫文化也受到越（yuè）来越多年轻人的喜爱。直观（guān）的反映就是来故宫：旅游（yóu）的（de）年（nián）轻人越来越多了根据2018年故宫，发（fā）布的统计数据，故宫（gōng）游客数量（liàng）超过1700万，其中40%在30岁以下。年轻的参观者，尤其是80后和90后，已经成为参观故宫博物馆的“主力军”。

  要（yào）拉（lā）近故宫与（yǔ）年轻人的距离，必须研究年轻人愿意接受的（de）沟通（tōng）方（fāng）式。如何让（ràng）历史“平易近人”“生动有趣”成为故宫“网络名人（rén）”进（jìn）阶史（shǐ）上（shàng）的重要（yào）课题（tí）

  以各种（zhǒng）方式传播优秀传统（tǒng）文化

  博物馆（guǎn）的（de）价值（zhí）不仅在于拥有（yǒu）悠久的历史和丰富（fù）的藏品（pǐn），还在于运用这（zhè）些文化资源为人们做出（chū）实实在在的（de）贡（gòng）献，将这些文（wén）化资源融入人们的现实生活中。

  通过文（wén）化创意，为观众搭建与文化交流的桥梁，提供文（wén）化（huà）盛宴，是一（yī）种很好的表（biǎo）现（xiàn）形式（shì）。让（ràng）人们通过故（gù）宫（gōng）文化创意直接接触文化，这是故宫发展文化创意的出发点（diǎn）和归宿

  如何让人们更方便地接触故宫文化？单霁翔认为（wéi），文物应该活在（zài）人（rén）们现在的生活中，所以文化产品必（bì）须（xū）具有创造性。近年来，故宫（gōng）本着“植（zhí）根传统文（wén）化，与人民生活密切相关”的原则，制作（zuò）了许多大众可以享受的产品，并将传统文化与现代生活相结合。例如，故宫玩（wán）偶系（xì）列因为其趣味性而（ér）受（shòu）到年（nián）轻观众的欢迎。手机壳、电脑包（bāo）、鼠（shǔ）标垫（diàn）、u盘等。因为它们的实用性而继续畅销。